AYAH

Puji Tuhan Bapak/Ibu/Saudara/i sekalian, senang sekali bisa bertemu kembali di hari ini, untuk sama-sama belajar tentang Firman Tuhan. Kalau Gembala sering mengutip bagian-bagian dari ayat-ayat ini:

Lukas 11:28 Yang berbahagia ialah mereka yang mendengarkan firman Allah dan yang memeliharanya.

Matius 7:24 Setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan melakukannya, ia sama dengan orang yang bijaksana.

Pagi hari ini saya ingin mengutip apa yang Musa katakan kepada bangsa Israel di penghujung masa pelayanannya:

Ulangan 32:2 Mudah-mudahan pengajaranku menitik laksana hujan, perkataanku menetes laksana embun, laksana hujan renai ke atas tunas muda, dan laksana dirus hujan ke atas tumbuh-tumbuhan.

Saya percaya pengajaran bisa membasahi dan mengairi hati yang mendengarnya, membawa kehidupan pada tanaman hidup rohani Anda semua. Semua diperlukan menuju pertumbuhan pribadi Anda, secara khusus, dan Gereja kita, secara umum.

Saya akan membahas kali ini tentang kata “ayah”. Ada beberapa alasan mengapa saya mengambil kata ini untuk dibahas:

  1. Hari Ayah yang dirayakan banyak negara di setiap hari Minggu ke-3, bulan Juni. Kalau di Indonesia, “Hari Ayah Nasional” dirayakan setiap tanggal 12 November, meskipun banyak dari Anda yang mungkin baru tahu. Karena memang lebih “terkenal” perayaan Hari Ibu. Tetapi setidaknya merayakan bagaimana seseorang menjadi “ayah” bagi anak-anaknya adalah sesuatu yang spesial. Kalau ada ajaran agama lain berkata “surga ada di telapak kaki ibu” (HR. An-Nasai, Ahmad dan Ath-Thabarani), Alkitab berkata “hormatilah ayahmu dan ibumu”. Keluaran 20:12. Jika Anda berpikir bahwa ini hanya ada di Perjanjian Lama, maka Anda salah. Perintah yang sama ditegaskan oleh Yesus di dalam Matius 15:4. Bahkan diulangi oleh Paulus saat menuliskan surat kepada jemaat di Efesus. Efesus. Efesus 6:2-3. Jadi dalam Alkitab kita harus menghormati sosok ayah sama seperti menghormati sosok ibu. Saya percaya kalau selama ini Anda mengabaikan atau tidak pernah memikirkan ini, atau pernah terlintas namun Anda lupakan karena mungkin ada pengalaman negatif dengan sosok ini, Firman Tuhan datang untuk berbicara secara pribadi dengan Anda.
  2. Kata “ayah” adalah kata dalam Bahasa Indonesia yang menurut saya punya posisi hampir sama dengan kata “Abba” dalam Bahasa Ibrani, yang menjadi sebutan dalam Alkitab untuk Allah. Saya sempat menyampaikan tentang ini dalam artikel “Karakter Allah” (@jeffminandar.com). Mengapa saya sebut posisinya hampir sama? Karena kata “abba” mengandung konotasi hubungan yang lebih dekat, lebih dari sebuah sebutan. Maksud saya begini, dalam Bahasa Indonesia, kita punya sebutan lain untuk seorang laki-laki yang bersama dengan ibu kita “bekerja-sama” (tentu saja dengan sepengetahuan Tuhan, Yeremia 1:5) untuk menghadirkan kita di dunia. Sebutan itu adalah “Bapak”. Namun Bapak kehilangan komponen keintimannya karena hampir semua orang laki-laki yang dituakan atau dihormati, dipanggil “bapak”. Tetapi “ayah” berbeda, meskipun pada prakteknya beberapa kelompok masyarakat, termasuk saya memakai sebutan “papa”. Saya akan menjelaskan ini lebih jauh, mengapa ini penting.

Seorang ayah akan melakukan segala sesuatunya untuk anaknya. Saya sering memberi contoh hubungan ayah-anak dengan salah satu staf Gereja kami yang memiliki anak balita. Dia bukan sekedar “bapak” secara formal, dia bersuka atas anak ini, dia rela untuk direpotkan oleh anak ini, dan yang terpenting dia punya rancangan yang indah untuk anak ini.

Bagi saya inilah mengapa Yesus ingin kita pengikutNYA memanggil Tuhan bukan dengan sebutan-sebutan di Perjanjian Lama: Adonai, Yehova, atau bahkan Yahweh. Karena itu kalau saya analogikan seperti memanggil “bapak” dengan penjelasan seperti di poin 2. Bagi Anda yang memanggil ayah Anda dengan kata “bapak” saya tidak bermaksud merubah kebiasaan Anda, semoga Anda mengerti maksud saya.

Abba adalah hubungan personal, dan itulah yang Yesus inginkan dengan kayu salib. Yesus ingin Anda diperdamaikan dengan Allah. Efesus 2:15-18. Karena IA bersuka atas Anda (Lukas 15:10 – pasal ini digambarkan di reff dari lagu “Reckless Love” ), IA rela Anda repotkan (Matius 11:28), dan IA punya rancangan yang indah untuk Anda (Yohanes 14:1-3).

Dia menyediakan cinta sejati bagi kita yang selalu mencari jawaban atas cinta, ingat kisah perempuan Samaria di Yohanes 4. Seseorang yang tahu ia dicintai tidak mencari cinta di tempat lain, bahkan dia berjalan dengan percaya diri, dan tidak mengemis cinta. Allah Bapa, “Ayah” kita di Surga, mencintai kita sedemikian. Itulah mengapa Paulus berusaha menjadikan “bapa-bapa” Kristen merefleksikan hal ini. Efesus 6:4.

Seorang ayah juga menyediakan makanan yang baik bagi anaknya (Lukas 11:11-12). Demikian di Gereja ini kami yang sudah merasakan kasih Bapa, berusaha menjadi “bapa” bagi jemaat, dan menyediakan makanan yang baik buat jemaat. Kami tahu, kami seperti bapa di dunia, yang mungkin masih penuh kekurangan, dan tentu saja pilihan ada di tangan Anda.

Saya tahu iblis, dan dunia di sekitar kita merusak gambaran ayah, bapa, abba, yang baik. Saya malah percaya iblis memulainya di Taman Eden dengan menipu Hawa, bahwa rancanganNYA tidak baik. Kejadian 3:4-5. Tetapi saya rindu kita kembali kepada kebenaranNYA, bagaimanapun latar belakang Anda dan status Anda sekarang.

Saya lupa saya mendengar ilustrasi ini dimana, tetapi saya selalu melihat Bapa dan anaknya dalam hubungan yang seperti ini. “Seperti seorang anak di tengah kerumunan orang. Dia tidak bisa melihat, dia takut, dia tidak mengerti apa yang ada di depannya. Tapi ketika dia minta kepada BAPA dan BAPA mengangkat anakNYA supaya sang anak bisa melihat dari perspektifNYA, dan anak itu menjadi tenang. Seperti pengalaman di Mazmur 73, ketika pemazmur cemburu dengan orang-orang fasik, Allah mengangkat ia untuk melihat dari perspektif Allah.

Lagu berikut menjadi inspirasi saya juga untuk melihat Allah sebagai “Ayah” yang baik.

VERSE-1

I’ve heard a thousand stories of what they think you’re like

(Aku mendengar ribuan cerita orang tentang apa yang mereka pikir tentang ENGKAU)

 

But I’ve heard the tender whispers of love in the dead of night

(Namun aku juga mendengar KASIH yang berbisik lembut di kelam malam)

 

And you tell me that you’re pleased

(KAU berkata kalau KAU berkenan atasku)

 

And that I’m never alone

(Dan ku tak pernah sendiri)

 

REFF

You’re a good good father

(KAU Bapa yang sungguh baik)

 

It’s who you are, it’s who you are, it’s who you are

(Itu pribadiMU, pribadiMU, pribadiMU)

 

And I’m loved by you

(KAU mengasihiku)

 

It’s who I am, it’s who I am, it’s who I am

(Aku orang yang dikasihi, dikasihi, dikasihi)

 

VERSE-2

I’ve seen many searching for answers far and wide

(Aku melihat begitu banyak usaha mencari jawaban)

 

But I know we’re all searching

(Dan aku sadar semua manusia sedang mencari)

 

For answers only you provide

(Jawaban yang hanya ada didalamMU)

 

‘Cause you know just what we need

(Kar’na KAU tahu apa yang kami butuhkan)

 

Before we say a word

(Bahkan sebelum kami meminta)

 

REFF

You’re a good good father

(KAU Bapa yang sungguh baik)

 

It’s who you are, it’s who you are, it’s who you are

(Itu pribadiMU, pribadiMU, pribadiMU)

 

And I’m loved by you

(KAU mengasihiku)

 

It’s who I am, it’s who I am, it’s who I am

(Aku orang yang dikasihi, dikasihi, dikasihi)

 

BRIDGE

Because you are perfect in all of your ways

(Kar’na seluruh jalanMU sempurna)

 

You are perfect in all of your ways

(Seluruh jalanMU sempurna)

 

You are perfect in all of your ways to us

(Seluruh jalanMU sempurna bagi kami)

 

You are perfect in all of your ways

(Seluruh jalanMU sempurna)

 

You are perfect in all of your ways

(Seluruh jalanMU sempurna)

 

You are perfect in all of your ways to us

(Seluruh jalanMU sempurna bagi kami)

 

VERSE-3

Oh, it’s love so undeniable

(Oh KASIH yang tak terbantahkan)

 

I, I can hardly speak

(Aku, aku kehabisan kata-kata)

 

Peace so unexplainable

(Damai, yang sukar dijelaskan)

 

I, I can hardly think

(Aku, aku sampai tak habis pikir)

 

As you call me deeper still

(Sebagaimana KAU memanggilku lebih dalam lagi)

 

As you call me deeper still

(Sebagaimana KAU memanggilku lebih dalam lagi)

 

As you call me deeper still

(Sebagaimana KAU memanggilku lebih dalam lagi)

 

Into love, love, love

(Kedalam KASIH, KASIH, KASIH)

 

BACK TO REFF

GodblesS

JEFF

 

Advertisements

KARAKTER ALLAH

Banyak dari kita pernah mendengar istilah karakter, dan kalau saya tanyakan mungkin sebagian besar dari kita yang hadir tidak yakin apa sebenarnya karakter itu. Karakter berasal dari Bahasa Yunani “charaktēr” (tanda, kualitas yang berbeda – alat untuk memberi tanda) diturunkan dari kata kerja “charassein” (mempertajam, membuat alur, mengukir). Jadi secara singkat, karakter adalah kualitas pribadi yang membuat Anda berbeda dari yang lain. Dalam bahasan Kristen tentu kita mengenal Galatia 5:22-23 sebagai daftar buah Roh yang ditulis Rasul Paulus. Tetapi kita bisa lihat ini juga sebenarnya adalah karakter pengikut Kristus, yang membedakan kita dari dunia.

Kembali ke sejarah bahasan tentang karakter. Secara sederhana dulu orang menggolongkan karakter orang berdasarkan “cairan tubuh” yang dominan, sehingga keluar istilah: sanguinis, plegmatis, koleris, melankolis. Tetapi teori ini sebenarnya sudah tidak kekinian lagi. Karena perkembangan Psikologi terbaru menggolongkan (istilahnya) 24 “kekuatan karakter” kedalam 6 nilai kebaikan yang muncul di sepanjang zaman.

  • Kebijaksanaan (Wisdom): kreatifitas, keingintahuan, suka belajar, punya sudut pandang.
  • Keteguhan hati (Courage): keberanian, ketekunan, kejujuran, antusiasme.
  • Kemanusiaan (Humanity): kasih, kesopanan, intelegensi sosial.
  • Keadilan (Justice): tanggungjawab sosial, kerjasama, kesetaraan, kepemimpinan.
  • Menahan Diri (Temperance): pengampunan, rendah hati, hikmat, pengendalian diri.
  • Melebihi Akal (Transcendence): menghargai keindahan, syukur, optimis, humor, rohani.

Seseorang dan karakternya akan mengundang ekspektasi dari orang yang disekitarnya. Misalnya orang yang bijaksana, diharapkan suka belajar, dan punya sudut pandang yang baik. Semua dari kita adalah kombinasi yang unik dari kekuatan-kekuatan karakter ini. Saya percaya semua kekuatan karakter ini ada lengkap pada “karakter” Tuhan (dengan sengaja saya beri tanda kutip karena istilah ini adalah bentuk personifikasi kita terhadap Tuhan). Saya akan kehabisan waktu untuk menjelaskan satu per satu kepada Anda.

Tetapi mari kita mulai dengan ini, kalau Allah punya kelengkapan kekuatan karakter, berarti manusia juga diciptakan dengan kekuatan-kekuatan karakter dan nilai-nilai kebaikan. Lalu apa guna itu semua? Ekspektasi Allah kepada kita seperti apa? Saya rasa kita bisa lihat dari apa yang Tuhan sampaikan melalui Nabi Yesaya di Yesaya 5:1-7. Pada konteks tulisan Nabi Yesaya ini Allah memiliki ekspektasi, namun kemudian berujung pada hasil yang tidak sesuai.

Lalu apakah Allah kemudian sama seperti orang tua yang:

  • Memiliki ekspektasi tinggi.
  • Tegas dan disiplin.
  • Tidak mudah dipuaskan.

Beberapa dari Anda berpikir Allah seperti itu, karena Anda melihat contoh yang seperti itu, entah itu orang tua Anda atau orang tua lain yang Anda tahu. Saya rasa Anda pernah baca Matius 7:11. Ketika saya membaca ayat ini saya langsung melihat semua hal yang tertulis di atas sebagai sebagai sebagian sisi karakter Allah, tetapi Allah jauh lebih besar dan baik dari itu. Sekali lagi saya akan kehabisan waktu untuk menjelaskan tentang Kasih Allah yang melebihi logika kita. (“It’s All About Love.” @jeffminandar.com)

Kekuatan “karakter” Allah yaitu Kasih saya rasa menjadi yang paling menonjol. Ada satu lagu rohani “kontroversial” yang menggambarkan kekuatan karakter Allah, tetapi yang terbesar adalah kasihNYA. Judul lagu ini “Reckless Love”.

 

VERSE-1:

Before I spoke a word, You were singing over me

(Sebelum aku bisa berkata, KAU telah bernyanyi atasku)

 

You have been so, so good to me

(KAU begitu sangat baik bagiku)

 

Before I took a breath, You breathed Your life in me

(Sebelum aku bisa bernafas, KAU telah hembuskan nafas hidupMU dalamku)

 

You have been so, so kind to me

(KAU begitu sangat memerhatikanku)

 

REFF:

Oh, the overwhelming, never-ending, reckless love of God

(Oh betapa luar biasa, tak terbatas, Kasih Allah yang berani)

 

Oh, it chases me down, fights ’til I’m found, leaves the ninety-nine

(Kasih itu mengejarku, berjuang hingga kuditemukan, meninggalkan 99 yang lain)

 

I couldn’t earn it, and I don’t deserve it, still, You give Yourself away

(Aku tak dapat mengusahakannya, dan aku tak layak mendapatkannya, tetapi ENGKAU tetap memberi hidupMU)

 

Oh, the overwhelming, never-ending, reckless love of God, yeah

(Oh betapa luar biasa, tak terbatas, Kasih Allah yang berani)

 

VERSE-2:

When I was Your foe, still Your love fought for me

(Saat aku masih menjadi musuhmu, KasihMU tetap berjuang bagiku)

 

You have been so, so good to me

(KAU begitu sangat baik bagiku)

 

When I felt no worth, You paid it all for me

(Saat aku merasa tak berharga, KAU bayar semua bagiku)

 

You have been so, so kind to me

(KAU begitu sangat memerhatikanku)

 

BACK-TO-REFF THEN BRIDGE

 

BRIDGE

There’s no shadow You won’t light up

Mountain You won’t climb up

Coming after me

(Tak ada gelap yang tak KAU terangi

Gunung yang tak KAU daki

Mencari diriku)

 

There’s no wall You won’t kick down

Lie You won’t tear down

Coming after me

(Tak ada penghalang yang tak kau robohkan

Kebohongan yang tak kau bukakan

Mencari diriku)

 

BACK TO REFF

 

Bisakah Anda lihat semua karakterNYA dari lagu diatas?

  • Kebijaksanaan (Wisdom): kreatifitas, keingintahuan, suka belajar, punya sudut pandang.
  • Keteguhan hati (Courage): keberanian, ketekunan, kejujuran, antusiasme.
  • Kemanusiaan (Humanity): kasih, kesopanan, intelegensi sosial.
  • Keadilan (Justice): tanggungjawab sosial, kerjasama, kesetaraan, kepemimpinan.
  • Menahan Diri (Temperance): pengampunan, rendah hati, hikmat, pengendalian diri.
  • Melebihi Akal (Transcendence): menghargai keindahan, syukur, optimis, humor, rohani.

 

Saya melihat Allah seperti gambaran Bapa yang sangat kaya, yang memberi “kehendak bebas” pada anak-anaknya. Lukas 15:11-32. Apakah Bapa memiliki ekspektasi, tentu saja, itu yang saya rasa menjadi misi kita di dunia. (“Misi Kita di Dunia.” @jeffminandar.com)

Sama seperti itu Bapa di Surga, melihat posisi Anda sekarang dan meminta Anda kembali. DIA tahu yang terbaik, DIA tahu bersamaNYA lah tempat paling aman bagi Anda, DIA tahu mana yang lurus dan mana yang bengkok. Seperti Bapa yang mengasihi, yang menyerahkan AnakNYA yang tunggal untuk keselamatan Anda, DIA sekarang menanti Anda menunjukkan karakter Anda yang seharusnya serupa dan segambar dengan DIA. Yeremia 2:2.

  • DIA tidak pernah melupakan Anda. DIA mengingat Anda.
  • Semua tindakan Anda yang dimotivasi oleh Kasih kepadaNYA, sungguh menyenangkan HatiNYA.
  • Allah melihat perjanjian itu seperti sebuah ikatan pernikahan, serius, kita saja yang tidak setia.
  • Karakter Allah itu sebenarnya Anda miliki, kembali kepada kasih yang semula, yang mengikuti DIA apapun resikonya.

 

GodblesS

JEFF

 

Hukum Perkawinan

Selamat pagi jemaat sekalian, mari sekarang kita arahkan perhatian kita kepada Firman Tuhan yang tertulis di dalam Ulangan 22 pada perikop tentang Hukum Perkawinan.

Topik yang menarik, bukan karena saya belum menikah, karena pada beberapa kesempatan saya juga memimpin kelas pra-nikah. Lebih lagi saya rasa Yesus atau Paulus juga tidak menunggu menikah untuk bisa mengajar tentang topik ini.

Pada awal ini saya ingin ingatkan jangan terjebak dengan istilah “jangan kawin dulu,  sebelum nikah” karena itu hanya permainan kata orang-orang yang tidak mengerti bahwa “kawin” itu sinonim dengan kata “nikah”.

Meskipun sebenarnya dalam kata “kawin” terdapat juga makna “berkelamin”, tetapi kata itu hanya dipakai untuk kalimat dengan subjek binatang. Kecuali Anda ingin disamakan dengan binatang, maka Anda boleh memaknai “kawin” berbeda arti dengan nikah.

Lagipula dalam TB LAI kata pernikahan hanya digunakan di Kidung Agung sedangkan perkawinan dipakai dari Kejadian sampai Wahyu.

Saya tidak akan membacakan seluruh perikop, ayat demi ayat, tetapi saya harap Anda semua membuka perikop ini di Alkitab Anda, atau di gadget Anda.

Perikop ini membahas peraturan tentang perkawinan, dan saya akan mengambil kata-kata kunci untuk Anda temukan dalam perikop tersebut.

Kata-kata kunci itu saya kelompokkan dalam 3 kelompok besar sebagai berikut:
– Perkawinan.
o Tuduhan.
o Sanggahan.
o Bukti (tanda).
o Konsekuensi.
▪ Jika terbukti (apa yang terjadi pada pihak pria, dan apa yang terjadi pada pihak
wanita).
▪ Jika tidak terbukti (apa yang terjadi pada pihak pria, dan apa yang terjadi pada
pihak wanita).

– Perselingkuhan.
o Dalam konteks perkawinan.
o Dalam konteks pertunangan.
o Dalam konteks hubungan ayah dan anak.

– Perkosaan (yang disetarakan dengan pembunuhan, meskipun tetap dalam konteks perkawinan).
o Dengan korban wanita yang sudah kawin/tunangan.
o Dengan korban wanita yang masih perawan.

Saya tidak akan berusaha menjelaskan semua ini dalam beberapa menit kedepan, karena Anda hanya akan menerima informasi dan bukannya nilai penting dari perkawinan.

Kemarin Gembala mengingatkan kepada staf yang tinggal di pastori Mahanaim, bahwa inti dari kita membahas Perjanjian Lama adalah membukakannya untuk kehidupan kita di Perjanjian Baru. Bagaimana menjelaskan tentang karya Yesus yang luar biasa, yang lebih superior dari semua yang terjadi di Perjanjian Lama. Bukan berarti kita mengabaikan Perjanjian Lama, melainkan belajar daripadanya.

Semua hukum/perintah di PL diberikan supaya semua keturunan Abraham (termasuk kita keturunan Abraham rohani – referensi Roma 4 (ayat 11 secara khusus)) melakukan kebenaran dan (mempraktekkan) keadilan. Kejadian 18:19. Itulah mengapa, contohnya di Ulangan 22:18-19 ada konsekuensi hajaran, denda, dan konsekuensi sosial lain (wanita itu harus menjadi istri seumur hidup), bagi pria yang menuduh tetapi tidak terbukti.

Apakah penerapan hukum itu memuaskan semua pihak? Tentu tidak, yang terhukum tentu saja tidak puas. Tetapi hukum, khususnya Hukum Taurat, tetap harus ada untuk menunjukkan kekudusan kebenaran, dan kebaikan Allah. Roma 7:12.

Sehingga patokan keadilan bukan apakah semua pihak dipuaskan, tetapi ketika kekudusan, kebenaran dan kebaikan Allah ditegakkan dalamnya.

Dengan dasar berpikir ini kita bisa melihat bahwa hukum perkawinan bukanlah sekedar ajang mencari siapa yang benar dan siapa yang salah. Tetapi sekali lagi penegakan hukum itu untuk menegaskan kekudusan, kebenaran dan kebaikan Allah, seperti yang kita lihat 3 kali diulang, ada frase “kauhapuskan yang jahat” di perikop bahasan kita (Ulangan 22:21, 22, 24).

Lalu apa kata Yesus tentang 3 kelompok bahasan diatas: perkawinan, perselingkuhan, perkosaan? Secara singkat Yesus tidak berkenan atas perceraian dalam perkawinan (Matius 5:32) itu adalah zinah. Demikian perselingkuhan dan perkosaan, jangankan tindakannya, hati untuk mengingini saja adalah zinah (Matius 5:28).

Jadi apakah kita perlu menghafal semua peraturan dalam Hukum Taurat? Saya dengan yakin berkata: Tidak perlu! Karena Yesus yang menjadi panutan kita, maka pesan yang dibawaNYA itulah yang menjadi pedoman kita, seperti yang tertulis dalam Yohanes 1:17. Kita bukan pengikut Kristus jika kita hanya berhenti sampai di level mengikuti Hukum Taurat saja.

Apakah kita boleh memelajari Hukum Taurat, tentu saja, tetapi ingat itu dipelajari untuk menemukan kekudusan, kebenaran dan kebaikan Allah yang semuanya digenapi dalam Yesus di Perjanjian Baru.

Biarlah hidup kita, khususnya hubungan kita dengan pasangan kita, adalah hubungan yang didasari kasih karunia dan kebenaran di dalam Kristus Yesus. Jika hubungan Anda di masa lalu atau di masa sekarang, tidak didasarkan oleh dua hal ini. Mari datang ke kaki Yesus, minta kemurahanNYA, minta agar kasih karunia dan kebenaran Tuhan dinyatakan atas hubungan Anda. Demikian juga pengampunan, jika kesalahan yang Anda buat dalam hubungan tersebut belum terselesaikan.

Bagi Anda yang baru menatap masa depan dalam hubungan, serahkan itu pada Yesus. Biar Anda akan menjalani hubungan yang penuh kasih karunia dan kebenaran.

GodblesS

JEFF